Polska archaiczna religijność, czyli święty kicz w Konotopiu

± Z tytułem „theotokos” tworzący się chrześcijański Kościół przyznał Maryi specjalne miejsce w historii zbawienia. Praktyka kościelna umieściła ją w niebiańskim panteonie. Dzięki ludzkiemu pochodzeniu i macierzyństwu, macierzyństwu matka Jezusa wydawała się śmiertelnikom znacznie bardziej przystępna od srogiego wyobrażenia Boga.

± Kalendarz kościelny zapełniał się świętami maryjnymi: 23 stycznia (zaręczyny z Józefem), 2 luty lutego (ofiarowanie pańskie), 25 marzec marca (zwiastowanie), 25 sierpień sierpnia (wniebowzięcie), 8 września (narodziny Maryi). Całości kultu maryjnego dopełniały powstające jak grzyby po deszczu pieśni i sanktuaria oraz obieranie Maryi na patronkę przez całe państwa, miasta, zakony i organizacje religijne i świeckie.

± Cześć oddawana Maryi zaczęła odróżniać rzymskich katolików od luteranów czy kalwinistów. Z tego okresu pochodzi zarówno kult maryjny w meksykańskiej Guadelupe (1531) czy (1531), jak i obrazu Matki Boskiej Ostrobramskiej w Wilnie.

± Co gigantyczny posąg z Konotopa Konotopia perfekcyjnie ignoruje.

± W niewielkiej osadzie Konotopie, ok. 40 km od Torunia, powstał ponad 55-metrowy pomnik Matki Bożej Miłosiernej. Ma zostać poświęcony 15 sierpnia 2026 r., 2026, w dniu Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Budowa figury została sfinansowana przez Romana Karkosika i jego żonę jako wotum dziękczynne za powrót do zdrowia, a koszt – według nieoficjalnych informacji – wyniósł około 100 mln zł (źródło Interia).

± Tę kwestię uwzględniono na nowo dopiero podczas II Soboru Watykańskiego (1962-65), (1962-1965), gdy Kościół zakopał wrogość wobec narodu, który „zamordował” Chrystusa. Ale dzisiejsza nacjonalistyczna prawica w Europie, w tym także w Polsce, nie dostrzega zgrzytającej sprzeczności między zionącym antysemityzmem a żydowskim pochodzeniem „Królowej Polski” i „Królowej Kościoła katolickiego”.

± Z tytułem „theotokos” tworzące tworzący się chrześcijański Kościół przyznał Maryi specjalne miejsce w historii zbawienia. Praktyka kościelna umieściła ją w niebiańskim panteonie. Dzięki ludzkiemu pochodzeniu i macierzyństwu, matka Jezusa wydawała się śmiertelnikom znacznie bardziej przystępna od srogiego wyobrażenia Boga.

± Podobnej epifanii dostąpił św. Dominik, który otrzymał różaniec jako broń w walce przeciwko heretyckim albigensom (1208). Różaniec szybko zyskał na popularności wraz z rozpowszechnieniem przekonania, że siedmiokrotnie siedmiokrotne jego odmówienie posiada moc zapobieżenia nieszczęściu.